Revista En OTras Palabras...

YA SALIIÓ EL # 16 DE LA REVISTA EN OTRAS PALABRAS

2009-01-06T07:49:00.000-08:00

"CIEN AÑOS CON SIMONE DE BEAUVOIR"
LES CONTAMOS A TODAS Y TODOS QUE POR FIN ESTÁ LISTO EL MUY ESPERADO NÚMERO 16 DE LA REVISTA : "CIEN AÑOS CON SIMONE DE BEAUVOIR", QUE COMPILA LAS PONENCIAS PRESENTADAS EN EL COLOQUIO DEL MISMO NOMBRE ORGANIZADO POR EL GRUPO MUJER Y SOCIEDAD, Y REALIZADO EL 7 Y 8 DE MARZO DEL AÑO 2008

Todos y Todas

2008-10-20T10:09:00.000-07:00

Los y las invitamos a escuchar el programa de radio de la escuela de estudios de género de la Universidad Nacional: Todos y Todas, dirigido por María Mercedes Tello. El link para esucharla en interent es http://www.unradio.unal.edu.co/Programas/005/001.html

CIASE rechaza el asesinato de una de las integrantes de la Ruta Pacifica de las Mujeres en Medellín

2008-09-28T10:48:00.000-07:00

Paradójicamente, mientras La Ruta presentaba en Bogotá el libro "Las violencias contra las mujeres en una sociedad en guerra", en Medellín una de sus integrantes fue masacrada junto a su hijo, nuera y nieto, un menor de cinco años de edad.
Bogotá, 25 de Septiembre de 2008. En circunstancias que evidencian la ignominia de la violencia y la degradación de la sociedad, fue asesinada en Medellín la integrante de la Ruta Pacífica de las Mujeres, Olga Marina Vergara.Esta líder feminista y pacifista, de amplia trayectoria en la capital antioqueña por su trabajo en favor de las mujeres, fue masacrada junto con su hijo, nuera y nieto en su propia casa en el sector de Prado – Centro este miércoles 24 de septiembre. "Estas muertes y esta masacre son inadmisibles. Es así como la Ruta Pacífica de las Mujeres, propuesta política feminista que trabaja por la visibilización de los efectos de la guerra en la vida de las mujeres, rechaza categóricamente estos hechos, que demuestran una vez más la degradación de la guerra y de la sociedad, pues las condiciones y las circunstancias en las que ocurrieron, son de suma gravedad. Es así como instamos a las autoridades a investigar y determinar los móviles de lo sucedido", señaló Marina Gallego Zapata, coordinadora Nacional de la Ruta Pacífica de las Mujeres. Asimismo, la Coordinadora del movimiento enfatizó que la Ruta Pacífica de las Mujeres continúa y persiste en la búsqueda para que el tema de las violencias contra las mujeres no se quede en agendas públicas de turno y como noticias circunstanciales. "Nuestro interés es establecer un compromiso ético y político para terminar con la impunidad y la permisividad social acerca de las violencias que se ejerce contra las mujeres y más en la situación de conflicto que enfrenta nuestro país". A este rechazo por el asesinato de Olga Marina Vergara y tres miembros de su familia se unen las organizaciones sociales feministas del país que convergen en la Ruta Pacífica de las Mujeres, las cuales trabajan conjuntamente por la tramitación negociada del conflicto armado en Colombia y por la visibilización de los efectos de la guerra en la vida de las mujeres. Estas mismas organizaciones expresan su solidaridad y acompañamiento a la familia de Olga Marina Vergara.Tomado del comunicado de prensa emitido por la Ruta pacifica de las Mujeres
comunicaciones@rutapacifica.org.co
Ruta Pacifica de las Mujeres
Fecha de publicación: 26/09/2008

Café con Mujeres

2008-09-03T11:10:00.000-07:00

Los miércoles cada 15 días nos reunimos en el cafè màgico DeVachan, caracterizado por su ambiente hindú, sus paredes naranjas, la luz de las velas, las mesas y sillas de madera pegadas al piso y los grandes cojines en el tapete; para sentarnos a tomar un rico capuchino, tè o jugo, y de paso dialogar sobre muchas de las cuestiones femeninas. Después de cada sesión todas las y los asistentes salimos reconfortadas o reconfortados por el café y las reflexiones.

Florence Thomas, fundadora del Café con Mujeres, se inspiró en los cafés franceses, donde cualquier persona podía intervenir en el debate del día, para hablar de la muerte, el perdón, el desamor o cualquier tema que se surgiera, desde una visión femenina. La idea fue traer esos cafés a Bogotá y abrir un espacio para hacer circular las voces de las mujeres y hombres en un ambiente no académico. Los resultados de los cafés no son cuantitativos. La mejor evaluación se siente cuando los asistentes vibran y se revuelcan interiormente.

Dentro de las fieles asistenetes hay mujeres elegantes, jóvenes y adultas, trigueñas, blancas, rubias, pelirrojas, universitarias, trabajadoras y amas de casa. También hombres adultos y jóvenes.

Juliana Gutiérrez/Unimedios

Están todas y todos cordialmente invitados a éste espacio para la reflexión y el disfrute. La cita es los miércoles cada 15 días en el café DeVachan, cra. 9 Nº 69-16, de 6 pm a 8 pm.

PROXIMAMENTE ESTAREMOS PUBLICANDO LA PROGRAMACIÓN COMPLETA PARA EL PRIMER SEMESTRE DEL AÑO 2009

Soy Feminista

2008-08-15T19:51:00.000-07:00

Nunca he declarado la guerra a los hombres; no declaro la guerra a nadie, cambio la vida: soy feminista. No soy ni amargada ni insatisfecha: me gusta el humor, la risa, pero sé también compartir los duelos de las miles de mujeres víctimas de violencia: soy feminista. Me gusta con locura la libertad más no el libertinaje: soy feminista. No soy pro-abortista, soy pro-opción porque conozco a las mujeres y creo en su enorme responsabilidad: soy feminista. No soy lesbiana, y si lo fuera ¿cuál sería el problema? Soy feminista. Sí, soy feminista porque no quiero morir indignada. Soy feminista y defenderé hasta donde puedo hacerlo a las mujeres, a su derecho a una vida libre de violencias. Soy feminista porque creo que hoy día el feminismo representa uno de los últimos humanismos en esta tierra desolada y porque he apostado a un mundo mixto hecho de hombres y mujeres que no tienen la misma manera de habitar el mundo, de interpretarlo y de actuar sobre él. Soy feminista porque me gusta provocar debates desde donde puedo hacerlo. Soy feminista para mover ideas y poner a circular conceptos; para reconstruir viejos discursos y narrativas, para desmontar mitos y estereotipos, derrumbar roles prescritos e imaginarios prestados. Soy feminista para defender también a los sujetos inesperados y su reconocimiento como sujetos de derecho, para gays, lesbianas y transgeneristas, para ancianos y ancianas, para niños y niñas, para indígenas y afrodescendientes y para todas las mujeres que no quieren parir un solo hijo más para la guerra. Soy feminista y escribo para las mujeres que no tienen voces, para todas las mujeres, desde sus incontestables semejanzas y sus evidentes diferencias. Soy feminista porque el feminismo es un movimiento que me permite pensar también en nuestras hermanas afganas, ruandesas, croatas, iraníes, que me permite pensar en las niñas africanas cuyo clítoris ha sido extirpado, en todas las mujeres que son obligadas a cubrirse de velos, en todas las mujeres del mundo maltratadas, víctimas de abusos, violadas y en todas las que han pagado con su vida esta peste mundial llamada misoginia. Sí, soy feminista para que podamos oír otras voces, para aprender a escribir el guión humano desde la complejidad, la diversidad y la pluralidad. Soy feminista para mover la razón e impedir que se fosilice en un discurso estéril al amor. Soy feminista para reconciliar razón y emoción y participar humildemente en la construcción de sujetos sentipensantes como los llama Eduardo Galeano. Soy feminista y defiendo una epistemología que acepte la complejidad, las ambigüedades, las incertidumbres y la sospecha. Sé hoy que no existe verdad única, Historia con H mayúscula, ni Sujeto universal. Existen verdades, relatos y contingencias; existen, al lado de la historia oficial tradicionalmente escrita por los hombres, historias no oficiales, historias de las vidas privadas, historias de vida que nos enseñan tanto sobre la otra cara del mundo, tal vez su cara más humana. En fin soy feminista tratando de atravesar críticamente una moral patriarcal de las exclusiones, de los exilios, de las orfandades y de las guerras, una moral que nos gobierna desde hace siglos. Trato de ser feminista en el contexto de una modernidad que cumple por fin sus promesas para todos y todas. Como dice Gilles Deleuze 'siempre se escribe para dar vida, para liberarla cuando se encuentra prisionera, para trazar líneas de huida'. Sí, trato de trazar para las mujeres de este país líneas de huida que pasen por la utopía. Porque creo que un día existirá en el mundo entero un lugar para las mujeres, para sus palabras, sus voces, sus reivindicaciones, sus desequilibrios, sus desórdenes, sus afirmaciones en cuanto seres equivalentes políticamente a los hombres y diferentes existencialmente. Un día, no muy lejano, espero, dejaremos de atraer e inquietar a los hombres; dejaremos de escindirnos en madres o putas, en Marías o Evas, imágenes que alimentaron durante siglos los imaginarios patriarcales; habremos aprendido a realizar alianzas entre lo que representa María y lo que significa Eva. Habremos aprendido a ser mujeres, simplemente mujeres. Ni santas, ni brujas; ni putas, ni vírgenes; ni sumisas, ni histéricas, sino mujeres, resignificando ese concepto, llenándolo de múltiples contenidos capaces de reflejar novedosas prácticas de sí que nuestra revolución nos entregó; mujeres que no necesiten más ni amos, ni maridos, sino nuevos compañeros dispuestos a intentar reconciliarse con ellas desde el reconocimiento imprescindible de la soledad y la necesidad imperiosa del amor. Por esto repito tantas veces que ser mujer hoy es romper con los viejos modelos esperados para nosotras, es no reconocerse en lo ya pensado para nosotras, es extraviarse como lo expresaba tan bellamente esta feminista italiana Alessandra Bocchetti. Sí, no reconocerse en lo ya pensado para nosotras. Por esto soy una extraviada, soy feminista. Y lo soy con el derecho también a equivocarme.

marzo de 2008
Florence Thomas

Coordinadora del grupo Mujer y Sociedad

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS

UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA

Revista En Otras Palabras...

2008-08-06T19:34:00.000-07:00

El grupo Mujer y Sociedad de la Universidad Nacional, gestado por iniciativa de mujeres vinculadas a la misma y que actualmente cuenta con integrantes provenientes de otras entidades, ha concentrado su trabajo en distintos problemas teóricos fundamentales entre los cuales se destacan el de la erradicación de la visión naturalista de los sexos, la visibilización del papel de los seres humanos femeninos en la historia y la sociedad y la demostración de su secular opresión y sus diversas manifestaciones tanto en lo público como en lo privado. En esta perspectiva, ha trabajado en el desmonte del patriarcalismo, de la familia patriarcal y sus prácticas de socialización en diferentes sectores sociales; ha indagado sobre el trabajo doméstico y sus interpretaciones; las distintas maneras de apropiación y confiscación del cuerpo femenino; los mitos, el lenguaje, los sistemas simbólicos, la maternidad, la sexualidad, el amor y el erotismo como lugares de riesgo para nosotras; ha debatido sobre las corrientes feministas contemporáneas, sus encuentros y desencuentros con la modernidad y postmodernidad y su propuesta de trabajo de deconstrucción de los discursos, con la pretensión de contribuir en la erradicación de visiones esencialistas que siguen considerando lo femenino como un eterno natural y no como una realidad social estructurante y significante.Las mujeres tomamos la palabra, deliberamos, reflexionamos, escribimos. Nos tomamos la palabra porque sentimos que no es posible continuar siendo habladas por los otros; porque no queremos conformarnos con los parámetros epistemológicos y de escritura tradicionales; porque es un imperativo para una sociedad pluralista que busca la democracia recuperar la riqueza de las particulares maneras en que habitamos el mundo, y porque estamos en condiciones de controvertir concepciones tradicionales que asumen la producción académica feminista como un conocimiento de segundo orden . Es necesario por tanto fortalecer los espacios que permitan mostrar el funcionamiento de los discursos del poder neutral que gobierna el mundo invisibilizado de lo femenino. El tema de mujer es prioritario en el debate de la modernidad. La construcción de identidades es un punto sustancial de la discusión ética. La pregunta por el ser femenino, su presencia y sus aportes a la construcción de la cultura, ha desvirtuado la operación del sujeto soberano del conocimiento y plantea una nueva sensibilidad para una alternativa democrática diferente, esencial en las discusiones contemporáneas. Nos tomamos la palabra también porque queremos contribuir en los procesos de construcción de una nueva ética en la cual se redimensionen los conceptos de poder, de justicia, de igualdad, de solidaridad y de convivencia; porque queremos repensar el sentido de la participación desde una nueva manera de asumir y compartir los espacios privados y públicos, y porque todo ello es necesario en los debates y proyectos democráticos, y en la búsqueda de alternativas a las distintas violencias y a las opciones de guerra que han acompañado la historia de nuestro país y del mundo. Para pensar y reflexionar sobre estos procesos es necesaria una mirada plural e interdisciplinaria, donde converjan tanto los saberes racionales, científicos y académicos como el arte y las expresiones testimoniales y experienciales. Esta es la esencia de la revista En Otras Palabras...

¿Cómo es la Revista?, ¿Quienes la hacemos?

2008-08-06T19:16:00.000-07:00

Cada número ha tenido un eje temático. El último número publicado fue puesto en circulación en diciembre de 2007 y los siguientes son los ejes temáticos de cada edición:

1 Mujeres, salud y sociedad (1996)
2 Mujeres, ética, política y participación (1997)
3 Mujeres, amores y desamores (1998)
4 Mujeres, Guerra y Paz (1998)
5 Mujeres y espacios urbanos (1999)
6 Mujeres, mitos e Imaginarios (1999)
7 Número especial de fin de siglo: Mujeres que hicieron el siglo: la construcción del feminismo en Colombia (2000)
8 Mujeres violencias y resistencias (2001)
9 Mujeres cuerpos y prácticas de si (2001)
10 Mujeres, familias y conflictos sociales (2002)
11 Mujeres, resistencias e irreverencias (2002)
12 Mujeres, géneros y derechos sexuales y reproductivos (2003)
13–14 Mujeres, Globalización y derechos humanos (2004)
15 Mujeres, tiempos y diversidades (2007)

El número 16, acabado de publicar en diciembre de 2008, y esta dedicado a la vida y obra de Simone de Beauvoir, y su eje central son las Memorias del evento “Cien años con Simone de Beauvoir” organizado por el grupo Mujer y Sociedad para conmemorar los cien años de su nacimiento y realizado el 7 y 8 de marzo de 2008 en el auditorio del Instituto caro y Cuervo.

La revista tiene cinco secciones fijas, "Rehaciendo saberes" es la primera; le siguen: "Sueños, imágenes y símbolos", o un lugar para el arte, la literatura, el cuento y la poesía, "Dossier", o el espacio para documentos de coyuntura o experiencias locales y regionales, "Noticias en otras palabras" y "Las mujeres y los libros" donde incluimos reseñas y selecciones bibliográficas relativas al eje temático. Está editada en formato tamaño carta, ilustrada desde el número dos con pinturas, grabados, esculturas o fotografías de artistas colombianas, donde pretendemos darle lugar a las mas jóvenes que se asoman a la creación artística y para financiarla vendemos publicidad a organizaciones de mujeres y tocamos a las puertas de entidades que nos aporten para poder sacar cada número

La coordinadora del grupo Mujer y Sociedad ha sido Florence Thomas, autora de varias publicaciones de amplia circulación nacional y editorialista del periódico El Tiempo, donde publica quincenalmente una columna en la cual su postura como feminista y defensora de los derechos de las mujeres le ha permitido difundir sus conocimientos y experiencias a través del periodico de mayor circulación nacional y le ha hecho merecedora de reconocimientos de muy alto nivel en el país. Si bien esta columna no es una producción del grupo sino exclusiva responsabilidad y autoría de su coordinadora, quienes integramos el grupo la sentimos como propia y nos hacemos parte de ella.

Cada una de las integrantes del grupo ha abierto caminos para el desarrollo del pensamiento feminista en sus diferentes campos de especialidad, y ha escrito y publicado diversos artículos, documentos, ensayos o libros.

Integrantes
Desde el año
Profesión
Campos de Especialidad

Florence Thomas
1986
Psicóloga
Cultura, lenguaje, comunicación, derechos sexuales y derechos reproductivos, Investigación

Yolanda Puyana
1986
Trabajadora Social
Familia y género, Terapia Sistémica, Investigación

Ma. Himelda Ramírez

1986

Trabajadora Social e Historiadora

Historia de las mujeres y el género, Mujer y violencia, Teorías feministas

Guiomar Dueñas
1986
Historiadora
Historia de las mujeres, Investigación

Juanita Barreto Gama
1987
Trabajadora Social
Participación Social y Política de las Mujeres, Políticas Públicas, Investigación

Circe Sencial
1991
Ingeniera Civil
Budismo Zen y Vida Cotidiana

Patricia Jaramillo
1993
Socióloga
Mujer y Economía; Mujeres y Políticas Públicas en el sector rural, Educación Popular, Investigación

Beatriz García
1994
Arquitecta
Mujeres, juventud y desarrollo urbano, mujer y ciudad, Investigación

Patricia Prieto
1995
Socióloga
Violencias de género, Políticas Públicas, Relaciones Internacionales, Investigación

Nohema Hernández
1998
Psicóloga
Mujeres, Subjetividad y Política, Participación social, Género y Educación.

Dora Isabel Díaz
1999
Educadora
Mujeres Rurales, Desarrollo campesino, Relaciones de Género y educación.

María Mercedes tello
2007
Comunicadora Social-Periodista
Lenguaje, comunicación y cultura. Programa radial Todas y Todos de la Escuela de estudios de Género.

Además de las personas relacionadas en el cuadro anterior, también han formado parte del grupo durante algunos años de su historia las siguientes personas: Ma. Eugenia Martínez (1986- 2001); Yolanda López (1986-1991); Ma. Cristina Salazar (1989-1992); Magdalena León (1989-1995); Anita Rico de Alonso (1989-1995); Luis Santos Velásquez (1989-2002); Donny Meertens (1990-1995); María Elvia Domínguez (1993-2003); Angela Robledo (1994-2001); María Cecilia González (1992-1999); Angela María Estrada (1992-1998); Martha López (1994-2001); Zully Moreno (2000-2006); Angélica Bernal (1999-2003); Gloria Helena González (2000-2005